Halldis Breidlid
(forfatter)
,
Tove Nicolaisen
(forfatter)
I begynnelsen var fortellingen ebok
419,-
Tilgjengelig for leie
Fortellingen har en sentral plass i alle religioner og livssyn.I denne boka møter vi fortellinger fra hinduisme, buddhisme, sikhisme, jødedom, kristendom og islam. Forfatterne vektlegger at gode fortellinger har mange dimensjoner, noe som innebærer at alle kan oppleve og forstå dem ut fra sin bakgrunn og sine interesser.Forfatterne tar for seg rivaliserende og problematiske fortellinger, verdier,…
Fortellingen har en sentral plass i alle religioner og livssyn.I denne boka møter vi fortellinger fra hinduisme, buddhisme, sikhisme, jødedom, kristendom og islam. Forfatterne vektlegger at gode fortellinger har mange dimensjoner, noe som innebærer at alle kan oppleve og forstå dem ut fra sin bakgrunn og sine interesser.Forfatterne tar for seg rivaliserende og problematiske fortellinger, verdier, menneskesyn og kjønnsroller i fortellingene og dilemmaer knyttet til narrativitet og identitet. De tar også opp sentrale problemstillinger som gjelder fortellingens egenart og nødvendigheten av å avsløre andregjørende diskurser knyttet til kjønn, religion, kultur og etnisitet. Å bruke religionenes fortellinger i undervisningen gir en rekke gode muligheter, men forfatterne diskuterer også utfordringer.I begynnelsen var fortellingen er skrevet for alle som er opptatt av fortelling og formidling av fortelling. Denne tredje utgaven er grundig revidert og oppdatert. Blant annet har maktkritiske perspektiver blitt tydeligere, med vekt på dekonstruksjon, avkolonisering og motfortellinger.
Ebok
419,-
Forlag
Universitetsforlaget
Utgitt
10.01.2024
Lengde
596 sider
Sjanger
Fagbøker, Religion, historie og filosofi
Språk
Bokmål
Format
epub
DRM-beskyttelse
LCP
ISBN
9788215055671
Fortellingen har en sentral plass i alle religioner og livssyn.
I denne boka møter vi fortellinger fra hinduisme, buddhisme, sikhisme, jødedom, kristendom og islam. Forfatterne vektlegger at gode fortellinger har mange dimensjoner, noe som innebærer at alle kan oppleve og forstå dem ut fra sin bakgrunn og sine interesser.
Forfatterne tar for seg rivaliserende og problematiske fortellinger, verdier, menneskesyn og kjønnsroller i fortellingene og dilemmaer knyttet til narrativitet og identitet. De tar også opp sentrale problemstillinger som gjelder fortellingens egenart og nødvendigheten av å avsløre andregjørende diskurser knyttet til kjønn, religion, kultur og etnisitet. Å bruke religionenes fortellinger i undervisningen gir en rekke gode muligheter, men forfatterne diskuterer også utfordringer.
I begynnelsen var fortellingen er skrevet for alle som er opptatt av fortelling og formidling av fortelling. Denne tredje utgaven er grundig revidert og oppdatert. Blant annet har maktkritiske perspektiver blitt tydeligere, med vekt på dekonstruksjon, avkolonisering og motfortellinger.
I denne boka møter vi fortellinger fra hinduisme, buddhisme, sikhisme, jødedom, kristendom og islam. Forfatterne vektlegger at gode fortellinger har mange dimensjoner, noe som innebærer at alle kan oppleve og forstå dem ut fra sin bakgrunn og sine interesser.
Forfatterne tar for seg rivaliserende og problematiske fortellinger, verdier, menneskesyn og kjønnsroller i fortellingene og dilemmaer knyttet til narrativitet og identitet. De tar også opp sentrale problemstillinger som gjelder fortellingens egenart og nødvendigheten av å avsløre andregjørende diskurser knyttet til kjønn, religion, kultur og etnisitet. Å bruke religionenes fortellinger i undervisningen gir en rekke gode muligheter, men forfatterne diskuterer også utfordringer.
I begynnelsen var fortellingen er skrevet for alle som er opptatt av fortelling og formidling av fortelling. Denne tredje utgaven er grundig revidert og oppdatert. Blant annet har maktkritiske perspektiver blitt tydeligere, med vekt på dekonstruksjon, avkolonisering og motfortellinger.
Ingen vurderinger ennå
